Sebastià D'Arbo-HA MORT LLUÍS JOSÉ GRIFOL GUTIERREZ, EL PROFETA DELS OVNIS A MONTSERRAT”
Mor Luís José Grífol, l’impulsor de les trobades ovni de Montserrat els dies 11
Luís José Grífol, l’impulsor de les trobades ovni a Montserrat els dies 11 de cada mes des de feia quatre dècades, ha mort aquest 31 de desembre de 2025, segons ha confirmat a les seves xarxes el periodista i escriptor Javier Sierra.
Grífol era la veu protagonista en aquelles trobades fins que fa uns anys va deixar d’assistir-hi, i segons va confirmar el mateix Sierra a aquest mitjà en un reportatge fa uns mesos, feia temps que Grífol estava allunyat de les trobades per motius personals.
De Montgat a Montserrat
Grífol, després de viure, segons explicava, un contacte extraterrestre des del balcó de casa seva, va començar a interessar-se pel fenòmen dels suposats ovnis.
Les trobades van començar amb un grup reduït de persones amigues i conegudes de Luís José Grífol, però el boca-orella es va anar fent gran, i durant la dècada dels 80 va causar furor entre moltíssimes persones que, en algun moment, van decidir apropar-se a aquella esplanada, als peus de la Roca Foradada, amb l’esperança de veure i de viure un contacte proper amb éssers d’altres mons.
Tot i que després del boom dels anys 80 la febre pels ovnis va anar disminuint, encara avui és habitual veure grans quantitats de persones, escèptiques, curioses, creients i no creients, en aquella esplanada. Allà, un jove Javier Sierra – periodista i escriptor guanyador del Premi Planeta – va viure un albirament d’un fenomen que encara avui el desconcerta. En va parlar amb Grífol l’any 2017 per a una sèrie documental sobre misteris.
Fins fa uns anys, el «ritual» era el mateix: la gent es desplaçava fins a l’esplanada – que abans estava a peu de carretera i ara està elevada –, aparcava on podia, es reunia amb la resta de persones i començava a mirar al cel. La visió de les agulles de la muntanya en la penombra és magnífica. De fons, sentien les històries de Luís José Grífol, explicant les seves experiències.
Els més curiosos l’envoltaven, com un grup d’infants escoltant un conte explicat per algun adult enmig d’una excursió. Hi havia qui se’l creia i qui no. En general, l’escepticisme era important, però tot i això, una espècie de fe movia a les persones més racionals del món fins a aquella frontera entre tantes coses que és Montserrat. Allà, a mig camí entre l’Anoia i el Bages, la gent vivia aquelles trobades amb expectació i una espècie d’esperança de veure “alguna cosa”.
Tothom preguntava i tothom debatia, des del més gran defensor que els fenòmens que veia eren naus extraterrestres fins al més escèptic i, en general regnava un clima de cordialitat i respecte. Grífol era capaç d’atrapar amb el seu magnetisme a centenars de persones, creguessin o no en què aquells fenòmens atmosfèrics fossin manifestacions de vida extraterrestre.
Per què els dies 11 de cada mes?
Segons explicava el mateix Grífol, els contactes amb aquests éssers van seguir, sempre a voluntat d’ells. A començaments dels 80 va decidir compartir aquesta experiència amb més persones. Per què a Montserrat? Ell mateix explicava que “ells” – els suposats extraterrestres – consideraven aquella muntanya com una espècie de far, un punt de referència. La tria dels dia no va ser casual.
El dia 11 era un homenatge a l’anomenat “Cas Manises”, un suposat incident ovni produït l’11 de novembre de 1979, quan unes llums d’origen desconegut albirades pel pilot d’un avió comercial van obligar-lo a fer un aterratge d’emergència a l’aeroport de València. L’incident va ésser investigat, tot i que no existeixen explicacions concloents sobre l’origen d’aquelles llums.
https://veuanoia.cat/mor-luis-jose-grifol-impulsor-trobades-ovni-montserrat-dies-11/
Leyendas y misterios de Montserrat: del Sant Greal a los OVNIs
Masia Can Robira
¿Qué secretos esconden las rocas aserradas que se levantan como agujas hacia el cielo catalán? La montaña de Montserrat, rodeada de nieblas matinales y siglos de devoción, custodia una de las leyendas más fascinantes de Europa: la creencia de que el Santo Greal, el cáliz sagrado de la Última Cena, podría estar oculto entre sus formaciones imposibles. Forma parte de la historia de Montserrat.
Esta conexión mística entre Montserrat y el Greal se arraiga en el siglo XIII, cuando el culto a María crecía en toda Europa. Los relatos hablaban de rutas secretas que conducían el cáliz hasta el monasterio benedictino, alejado de los invasores sarracenos.
El poeta alemán Wolfram von Eschenbach plantó la semilla de esta leyenda en su poema Parzival, donde se describía Montsalvat, un castillo entre montañas místicas donde se guardaba el Greal. Pese a no indicar su ubicación exacta, muchos la identificaron con Montserrat.
Richard Wagner, inspirado por estas tierras, situó la ópera Parsifal en un escenario basado en ese Montsalvat. Su vínculo era tan profundo que afirmó: “en ninguna parte el hombre encuentra la paz, sino en su propio Montserrat.” El decorado del estreno en el Gran Teatre del Liceu reproducía fielmente las siluetas montserratinas.
La relación se consolidó cuando laEnciclopedia Británica de 1911 afirmó que Montsalvat y Montserrat eran el mismo sitio. Esta confusión inocenta tendría consecuencias asombrosas.
La visita de Himmler en busca del Greal
El 23 de octubre de 1940, Heinrich Himmler, ninguna de las SS nazis, visitó el monasterio de Montserrat con una misión insólita: encontrar el Santo Greal. Formaba parte del proyecto esotérico de la organización Ahnenerbe, creada por él mismo para localizar objetos con supuestos poderes mágicos.
Los nazis creían que estas reliquias podían otorgar poderes sobrenaturales. El Greal representaba, según ellos, la inmortalidad, y por tanto, el triunfo eterno del Tercer Reich.
Según se ha documentado, los investigadores del régimen interpretaron una estrofa del Virolai —que habla de "la fuente mística del agua de la vida"— como referencia directa al Greal. Esta pista, sumada a la identificación de Montsalvat con Montserrat, motivó la visita.
La escena debió de ser impactante. El padre Andreu Ripoll, el único monje que hablaba alemán, tuvo que ser intérprete. Himmler exigió ver documentos sobre el Greal. El padre Ripoll le aseguró que ninguna reliquia así se conservaba en el monasterio.
Ante la negativa, Himmler exclamó: "¿Cómo puede ser? En Alemania todo el mundo sabe que Montserrat es la montaña del Sant Greal." Los monjes le mostraron La Moreneta, sugiriéndole besarla como hacían los fieles, pero se negó rotundamente.
Con las manos vacías, el líder nazi se marchó, sumando una nueva derrota en su “guerra mágica”, una vez más, había protegido sus misterios.
Leyendas y misterios de Montserrat: del Sant Greal a los OVNIs
OVNIs y misticismo New Age
Desde finales de los años 70, Montserrat ha cautivado también seguidores de fenómenos paranormales. Todo empezó en 1977, cuando Luis José Grifol, un empresario catalán, afirmó haber contactado con seres de otros mundos. Desde entonces, todos los días 11 de mes, grupos de aficionados a la ufología se reúnen en la llamada explanada de los avistamientos de ovnis.
Esta fecha se vincula con el famoso caso Manises (11 de noviembre de 1979), el más emblemático avistamiento OVNI en España. Para muchos, Montserrat es algo más que una montaña: es un centro energético planetario con corrientes telúricas de energía ionizada.
Algunas de las teorías más difundidas en el ámbito Nueva Era incluyen:
Presencia de puertas estelares y accesos a la quinta dimensión.
Conexiones con líneas Ley, ejes energéticos que atraviesan puntos sagrados del planeta.
Una vibración elevada que atrae a seres “no sólo humanos”.
Los testigos relatan sobre todo la visión de “naves trazadoras”, puntos luminosos que se desplazan haciendo zigzag, a velocidades desconocidas. Grifol interpreta estos fenómenos como ángeles protectores.
A pesar de la falta de pruebas científicas concluyentes, cámaras de varios países han filmado estas luces, y cada noche de verano cientos de personas participan en estas vigilancias celestes.
El congreso mundial The Ufology World Congress ha escogido a Montserrat como sede, bajo el lema “Expandiendo la conciencia colectiva basada en el Amor.” aquí, la espiritualidad y la ufología se fusionan, y muchos aseguran haber experimentado sensaciones profundas de calma, paz y conexión interior.
Quizás no son las luces, sino lo que despiertan, lo que atrae a tantos buscadores en el corazón de la montaña mágica de Cataluña.
Leyendas populares: el Timbaler del Bruc y las apariciones de la Moreneta
Como una niebla antigua que envuelve las cimas, las leyendas de Montserrat han atravesado generaciones. Entre ambas, destacan con fuerza especial: la del Timbaler del Bruc y la de las apariciones de la Virgen.
El Timbaler del Bruc
El año 1808, en plena Guerra del Francés, la figura de un joven con tambor se convirtió en símbolo de resistencia catalana. Se trata deIsidro Lluçà y Casanovas, nacido en Santpedor en 1791. Con 17 años, subió a Montserrat y desde allí hizo sonar su tambor.
Las rocas, como aliadas, amplificaron el eco hasta hacerlo parecer un ejército entero. Los soldados napoleónicos, confundidos por el eco, huyeron creyéndose rodeados. Esta victoria se acuerda como la primera derrota de los franceses en España.
Aunque los historiadores achacan la victoria a la estrategia y el conocimiento del terreno, la leyenda ha quedado viva, con monumentos al Bruc, Santpedor y Barcelona que homenajean al joven héroe y al poder simbólico de Montserrat.
Las apariciones de la Virgen
La leyenda fundacional de Montserrat remonta al año 880, cuando unos pastores vieron una luz celestial y oyeron música divina que salía de la montaña. Este prodigio se repitió durante varios sábados.
Alertadas las autoridades eclesiásticas, se organizó una expedición. En una cueva, encontraron una imagen de la Virgen María. Cuando intentaron trasladarla a Manresa, se convirtió en tan pesada que fue imposible moverla. Esto se consideró una voluntad divina: la imagen había escogido quedarse en Montserrat.
Esta figura, conocida como la Morenita, es hoy un símbolo de fe, cultura e identidad catalana. Cientos de miles de peregrinos la han visitado, buscando esperanza y consuelo en su sonrisa oscura y serena.
Montserrat es así una montaña que habla -con sus formas, sus silencios y sus leyendas- en el corazón del pueblo. Mística e historia se entrelazan para recordarnos que todavía hay lugares en los que el misterio permanece vivo.
Referencias
[1] - https://www.nationalgeographic.es/historia/2018/03/montserrat-heinrich-himmler-y-el-caliz-de-cristo
[2] - https://www.eldebate.com/espana/cataluna/20240531/vinculo-entre-montserrat-opera-mistica-obsesion-nazi-santo-grial_200513.html
[3] - https://www.larazon.es/cultura/historia/esta-leyenda-santo-grial-monserrat_20240627667ce502888bcf0001a41424.html
[4] - https://imartatravels.com/la-explanada-de-ovnis-de-montserrat/
[5] - https://www.elperiodico.com/es/extra/20230825/montserrat-montana-ovnis-mundos-paralelos-dv-5366103
https://canrobira.com/es/montserrat-san-greal-ovnis/
Montserrat, la montaña catalana que obsesionó en su día a poetas, miembros del partido Nazi y es hoy punto de encuentro para ver ovnis
Cientos de personas se reúnen el día 11 de cada mes en Montserrat para tratar de «establecer contacto con los señores del cielo»
Así buscó Hitler el Santo Grial en España
Noche cerrada en el parador de El Bruc (Barcelona). Varias decenas de personas se han reunido sobre las 23.00 horas en este oscuro parking de la cara oeste de la montaña de Montserrat, a unos 30 kilómetros de la capital catalana. Al principio impera el caos y el desconcierto, pero en seguida se alzan unas voces que tratan de guiar la expedición. «Se trata de una montaña mágica, el lugar ideal para establecer contacto con los señores del cielo que nos visitan», explica uno de los cabezas de grupo. «En su momento este lugar obsesionó al mismísimo régimen nazi», apunta otro.
La comitiva avanza por la abrupta senda iluminada por teléfonos móviles y frontales, supera una enorme roca en la que puede leerse 'Zona OVNI' y se reparte, alcanzado un alto mirador, en reducidos grupos para que cada ufólogo u espiritista explique su propia versión de lo que podría llegar a verse en el lugar. Afirman tener pruebas documentadas, vídeos, fotos de extraños seres… Pero no quieren mostrarlas. «Es el trabajo de toda una vida. No lo compartiré con el primero que pregunta», apunta uno. Todos tienen algo en común: no son estafadores. No piden dinero. Creen en lo que explican e interpretan a su manera lo que ven: ¿Un avión? Quizá… Pero también podría ser un platillo disfrazado de aeronave.
«De guiar estas quedadas se encargó durante más de 40 años Luís José Grifol Gutierrez», explica a ABC el creador de contenido Carles Tamayo, que ha asistido a estos encuentros más de una decena de veces. «Era un hombre que afirmaba estar en contacto directo con 'los de arriba'. Solía llevar la voz cantante de las reuniones, pero dejó de venir por motivos personales en 2019. Desde entonces, son otros quienes han tomado su relevo, pero con diferencia, la máxima autoridad en este 'campo' sigue siendo él», apunta el 'youtuber'.
Tamayo no cree en platillos volantes, susurrantes voces o revelaciones. Su presencia en los encuentros es más bien contemplativa, curiosa, pero sin ánimo de juzgar. «Acuden muchísimas personas que tampoco creen, algunas veces hemos llegado a ser más de cien curiosos. Algunos vienen en busca de respuestas: 'vi tal luz en tal lugar ¿qué podría ser?'. Otros muchos, acuden porque de verdad creen en la mística de la montaña. Estos no suelen faltar a una sola cita, e incluso organizan cenas previas. Es todo un fenómeno en la zona, al que acuden también extranjeros», explica el creador de contenido, que en su momento tuvo la oportunidad de entrevistar al propio Grifol, autor del libro 'Vivencias de un contactado', publicado en 1994. «Estaba realmente convencido de su encargo, el de divulgar sobre la existencia de los 'señores del cielo' y la realidad fantástica que se vive en las cimas de la montaña», señala.
Una montaña plagada de mitología
Fenómeno OVNI de lado, simbología y mística acompañan a la montaña de Montserrat desde la noche de los tiempos: naturaleza salvaje, apariciones misteriosas y poesía de todas las épocas; un largo etcétera de episodios que engrandecen la leyenda de la que es sin duda la montaña más icónica de Cataluña. Toda esta mitología la utilizan Javier Ambrossi y Javier Calvo, 'Los Javis', para dar forma a su más reciente ficción, 'La Mesías'; una serie que descubre la historia de la montaña y la canaliza a través de la protagonista, Montserrat, que se convierte (como Grifol) en una especie de intermediaria de Dios en la Tierra. Pero, ¿qué hay de cierto en el sinfín de mitos que rodean el macizo? ¿Por qué del interés del Tercer Reich en la montaña?
La silueta de Montserrat se alza imponente entre la bruma catalana. La peculiar forma del macizo, 'monte serrado', en honor a las agujas pétreas que se observan en su cara norte ha sido objeto de leyendas desde, por lo menos, la remota Marca Hispánica del Imperio Carolingio. La leyenda asegura que en el año 880, unos niños pastores vieron caer una luz del cielo al interior de una cueva, donde encontraron la talla de una virgen negra: la famosa 'Moreneta' de Montserrat, ahora patrona de Cataluña.
El obispo de Manresa, al intentar trasladar la imagen a la ciudad, notó que ésta se resistía a la mudanza, por lo que tomó el divino encargo de construirle una ermita en el lugar, lo que sería la semilla del futuro monasterio de Santa María de Montserrat, levantado en el siglo XI y reformado a principios del siglo XX por el modernista Puig i Cadafalch. La ermita rupestre de la Santa Cova, donde se puede visitar actualmente la talla, se construyó algo más abajo, alrededor del año 1700, en la estrecha gruta donde la Virgen fue encontrada, según el mito.
La leyenda del hallazgo daría el pistoletazo de salida a un sinfín de cuentos medievales y rumores sobre la montaña, aunque en la actualidad sea de sobra conocido que La Moreneta es una talla románica del siglo XII. La simbología que la rodea, sin embargo, es mucho más alentadora para quienes buscan en el cielo la respuesta a supuestos episodios paranormales que podrían explicarse fácilmente por la cercanía del macizo a los aeropuertos de Igualada - Ódena o Sabadell, también por los repetidos tránsitos de la Estación Espacial Internacional (ISS) o, mucho más sencillo, por el estudiado sesgo de confirmación.
El interés nazi en montserrat
Sea como sea, lo cierto es que la rumorología y la leyenda no le vienen mal al monasterio, que recibió en 2019 —último año antes de la pandemia— la impresionante cifra de 2,67 millones de turistas; sin duda, uno de los destinos más visitados de Cataluña fuera de la capital (con permiso de Port Aventura). Si nos remontamos al pasado, antes de que la comunidad autónoma fuera conocida por su inigualable oferta modernista, playas y gastronomía, Montserrat era junto a los monasterios románicos de Poblet, Sant Cugat o Santes Creus, uno de los principales puntos de interés de Cataluña. Por el santuario han pasado celebridades como Barack Obama, Steven Spielberg o —quizá el peor recordado— Heinrich Himmler, comandante en jefe de las SS alemanas, que aprovechó la reunión entre Hitler y Franco en Hendaya el 23 de octubre de 1940 para visitar la montaña.
«El interés alemán (no sólo Nazi) en Montserrat viene de lejos», explica a ABC el experto en la montaña Ricard Fernández, geólogo y divulgador sobre la historia, espiritualidad y simbolismos que rodean el peculiar macizo. «Todo se remonta a principios del siglo XIX, cuando el erudito prusiano Wilhelm von Humbold (hermano del explorador Alexander von Humbold) viaja a Barcelona y, cómo no, visita Montserrat. Allí queda maravillado por el colectivo de ermitaños (que no monjes) que habitan solos, en silencio, en las partes altas de la montaña; los relaciona con el mundo salvaje del que Rousseau había hablado años atrás y, como buen romántico, escribe una carta a sus colegas Goethe y Schiller (máximos exponentes del clasicismo de Weimar) en la que describe todo lo que ha visto», apunta Fernández.
«Todos acabarían por visitar la montaña y estandarizar en los altos círculos románticos del XIX esa visión simbólica de Montserrat como un lugar fantástico. Aquella larga sombra se extendería hasta las óperas de Wagner y, cómo no, hasta los Nazis; a pesar de que la Guerra del Francés (1808-1814) terminó con ese mundo idealizado de ermitaños. No se sabe exactamente qué vino a hacer Himmler a la montaña, seguramente visitarla, como un vulgar turista. Se ha rumoreado siempre que el Tercer Reich creía que en el interior hueco de Montserrat estaba escondido el Santo Grial», explica Fernández, que no tarda mucho en desmontar este oscuro episodio de la montaña.
«Eso es, por supuesto, mentira. Montserrat, de hecho, dista mucho de estar hueca: la montaña es nada menos que un enorme cúmulo de 1.500 metros de cantos rodados y fango arrojados al gran mar que ocupaba el actual valle del Ebro hace más o menos unos 30 millones de años. Debido a la dureza de los conglomerados y a la actividad tectónica del borde de la cuenca, existe un fuerte contraste morfológico entre Montserrat y su entorno. Eso es lo que hace especial a la montaña, poco más. El resto, mero simbolismo: leyendas, mitos, espiritualidad, conceptos que a menudo se mezclan con la religión pero que van mucho más allá, forman parte de la naturaleza humana. La necesidad ancestral del hombre de sentirse parte de algo mucho más grande que él», termina Fernández.
https://www.abc.es/espana/cataluna/montana-catalana-obsesiono-dia-poetas-miembros-partido-20231203211956-nt.html
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